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  • 三寺地理——给佛国历史开一扇透明的窗

    栏额、斗拱、门窗、塔檐、塔刹等,外形秀美,工艺精致,表现出较高的砖饰面技术,净藏禅师墓塔和山西运城泛舟禅师墓塔都是其中代表作。  范所长指着塔说,上面的砖是老砖,水磨砖,还是很漂亮结实。下面1982年...

    不详

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  • 相对真理与绝对真理(4)

    像我一样还在轮回里面。对于其他的活佛,我无法下论断。我想大部分都不在轮回里面。佛说没有人能够来评断没有人,就像我刚刚已经讲了,也许在听众里面有一半人都是活菩萨的转世。也许外形长得最丑最不好看的是最具有...

    不详

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  • 异花竞放的五家禅

    正是镜外形貌的显现,如此形影相睹,即所谓“渠(影)正是汝(形)”,从而说明“由事相上能显出理体”的境界。以后曹洞宗的偏正回互、五位功勋都导源于此。   洞山良价(807-869),俗姓俞,会稽诸暨(今...

    不详

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  • 五家禅的思想和传承

    思量,用以摆脱散乱和昏沉两种错误。   惟俨的嗣法弟子是云岩昙晟,他后来以自创的“宝镜三昧”法门传授门下。意为观察万象,应该与面临宝镜一样,镜里的影子正是镜外形貌的显现,如此形影相睹,即所谓“渠(影)...

    不详

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  • 宗教革命与诗学观念的革新——《坛经》的诗美学意义

    :认桃无绿叶,辨杏有青枝。此至陋语,盖村学究体也。”东坡称道的写白莲的诗歌,字面上看,无一字写的是白色的莲花,此即“不著一字”,而它恰恰写出了白莲的神态,此即“尽得风流”。后面一首诗拘泥于外形,无想象...

    张海沙 马茂军

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  • 台湾观音道场的建寺传奇初探

    砥石,外形恰似一尊观音菩萨像,据传这块石像是从南海普陀山漂流到此。[26]   石像能从南海普陀山漂流到此,实在不可思议,但这则传说已在当地流传了三百多年之久。   3.台中市松竹寺   建寺年代...

    阚正宗

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  • “相”与“象”之辩——熊十力哲学的运思趋向

    看的。所看的是形状,……但这只是外形,由此复转指内部的性质。中文里的字可译这外表形状的是“形”或“相”。但“形”太偏于几何形状,“相”即无此弊病;又“形”的意义太板,不易流动,“相”又无这毛病。(参见...

    贡华南

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  • 晚唐五代敦煌的十王信仰

    金环,纳裁云衣。菩萨问道明:“汝识我否?”道明曰:“耳目凡贱,不识尊容。”“汝熟视之,吾是地藏也。彼外形容,与此不同,如何阎浮提形,□□□褴,手持志宝,露顶不覆,垂珠花缨,此传之者谬。□□□殿堂亦怪焉。...

    党燕妮

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  • 藏传佛教法器收藏

    应与之相结合的智慧。金刚鐝原来也是兵器,后被密教吸收为法器。有铜、银、木、象牙等材质,外形大同小异。含有忿怒、降伏之意。修法时在坛场的四角树立,意为使崐法场范围内坚固如金刚,各种魔障不能来危害。  ...

    不详

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  • 噶玛噶孜画派唐卡艺术的特征与文化审美

    手法:铁线描、衣纹描、兰叶描、山石描、流水描等,以此勾勒出器物的骨架外形。还独创出了许多极其丰富的线描勾勒技法,噶玛噶孜画派唐卡绘画的线描很丰富,有的刚劲坚实有力,有的挺秀流利,有的生动活泼,有的纤细...

    康·格桑益希

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